Klávesové zkratky na tomto webu - základní­
Přeskočit hlavičku portálu


Sex je souboj, říkala Kámasútra. A učila, jak si užívat život ve městě

aktualizováno 
Akrobatické polohy v posteli popisovala jen na okraji, především byla knihou psychologie a sociologie. Bohaté čtenáře, ale i čtenářky zasvěcovala do života ve městě, především do lidských vztahů. Indoložka Wendy Donigerová přináší jiný pohled na Kámasútru.

Kámasútra k Indii patří. Ve filmu Kamasutra 3d se dostala i do světa erotické kinematografie. | foto: Profimedia.cz

Popisy sexuálních poloh z knihy samozřejmě nevymazává. Patří do ní, včetně těch krkolomných, které „vyžadují praxi“, jak uvádí velmi eufemisticky sama kniha. Karikovat však Kámasútru jen na jakýsi erotický protějšek asketických jógových asán je chyba. O milostném aktu je nakonec jen jeden z celkem sedmi rozsáhlých oddílů knihy.

Kámasútra, která vznikla mezi čtvrtým a šestým stoletím našeho letopočtu, nebyla žádným podloudně šířeným lechtivým dílkem pro dobové sexuální fajnšmekry. Dílo připisované filozofovi Vátsjásanovi bylo součástí tehdejšího sanskrtského kánonu, jedním ze tří základních textů tehdejší indické společnosti.

Sex jako politika

Fotogalerie

Ony tři knihy pojednávaly o třech cílech lidského života. Zatímco upjatá Dharmašástra autora Manua rozebírala náboženství a Kautilyova pragmatická Arthašástra se věnovala moci, na Kámasútru zbyla rozkoš. Její autor však, jak Wendy Donigerová zdůrazňuje ve své knize The Mare ́s Trap: Nature and Culture in Kamasutra, na Arthašástru věrně navazuje. Tak věrně, že některé pasáže jsou v obou knihách téměř totožné. Co to znamená? Nic jiného než že Kámasútra politizuje sex.

Píše o něm jako o otázce moci. Sex je pro ni „formou sváru, hádky, protože samou podstatou touhy je zápas a její povahou je konkurence“. Muž i žena se snaží dosáhnout naplnění svých tužeb tím, že se zmocní toho druhého. A právě v této oblasti je Kámasútra čtenářům průvodcem. Není ani tak rukovětí sexuálních praktik, je manuálem svádění, získání partnera, udržení si moci v manželství a páchání nevěry.

Kde sbalit vdanou ženu

Návody nabízené Kámasútrou jsou mnohdy velmi konkrétní. V obecnostech kniha netone ani při výčtu příležitostí, kde a kdy může muž získat vdanou ženu. Překvapivě vedou chrámy a náboženské festivaly, ale vhodný terén poskytují též parky, lázně, divadla. Z jistého důvodu jsou podle Kámasútry k nevěře náchylné ženy, které sledují požár domu, či ty, které jsou v otřesu z vojenské invaze nebo loupeže.

Její autor byl Machiavellim intimního života, jeho dílko je plné úskoků a podvádění. Žena roznáší klevety o ostatních ženách svého manžela, muž klame rodiče mladé dívky i ji samu, kurtizána lže, aby zvýšila svou cenu, muži i ženy podstrkují druhým drogy, aby je učinili povolnými sexuálními objekty, vypočítává server dialyo.in.

Především je však Kámasútra plná bystrých psychologických pozorování, jejichž platnost přečkala i pád staroindické společnosti. Když například její autor vypočítává manželky, které mají spády podvádět své partnery, nezapomíná na ženy, jejichž muži hodně cestují, ženy žárlivých manželů, ženy, které jsou hrdé na nějakou svou dovednost a vyčerpány manželovou pošetilostí, na ženy bez dětí, na chudé ženy, které si chtějí povyrazit, na manželky pánů, kteří jsou staří, nemocní, zženštilí, váhaví, impotentní či příliš cudní.

Vátsjásana je všímavý i k ženiným taktikám, jak pobídnout muže, aby ji opustil. Arzenál způsobů, jimiž jej od sebe může odstrčit, je přímo ďábelský: může mluvit o věcech, jimž muž nerozumí, může být lhostejná či pohrdlivá k věcem, jimž muž rozumí, může se smát, když muž neudělal vtip, a smát se něčemu jinému, když ho udělal, může též na veřejnosti mluvit o jeho špatných vlastnostech a neřestech, jichž se muž nedokáže vzdát.

Shrnuto a podtrženo, Kámasútra vidí potýkání se muže a ženy jako jednu velkou a permanentní bitevní etudu. Jako seriál lstí, manévrování a půtek.

Svobodomyslnější minulost než současnost

Text byl určen výhradně pro bohaté lidi, chudí se v něm objevují prakticky jen jako jejich sexuální kořist. Jejím protagonistou je „nagaraka“, tedy „muž ve městě, jemuž neschází bohatství, protože „se koupe každý třetí den, zbavuje se tělesného ochlupení každý pátý či desátý den a pečlivě si čistí podpaží od potu“.

Překvapivé však je, že se Kámasútra neobrací jen na mužské čtenáře. Měly ji studovat i ženy a důkazem o tom, že s ní byly obeznámeny, je hra dramatika Bvahabhutiho, v níž ženy Kámasútru citují. Ostatně, speciálně ženám se věnuje například pasáž o tom, jak mají panny získat muže v Knize třetí, Kniha čtvrtá obsahuje poučení pro manželky.

Do feministického díla má daleko, přesto je však ve vztahu k ženám svobodomyslná, dokonce svobodomyslnější než současná indická společnost, která ženám stále ještě upírá sexualitu. Kámasútra ví, že existuje ženský orgasmus a brilantně ho popisuje, a neuznává, že cílem sexuálního aktu je výhradně plození dětí. V tom je v ostrém a mimořádném protikladu s náboženskou Dharmašástrou autora Manua. A nejen to, dokonce přiznává ženě, která s manželem nezažívá tělesnou rozkoš, právo partnera nenávidět a opustit ho. Kontrast s konzervativním autorem Dharmašástry nemůže být větší, podle Manua má být muž pro ženu bohem za jakýchkoli okolností, samozřejmě včetně nešikovnosti v loži.

Ostatně, podle Manua je žena od přirozenosti nevybíravá a svolná k sexu s jakýmkoli mužem. „Muž! řeknou ženy a mají s ním sex, ať je dobře vyhlížející, nebo škaredý,“ píše Dharmašástra. Autor Kámasútry však nesouhlasně kroutí hlavou. „Žena touží po přitažlivém muži,“ uvádí, zdůrazňuje však, že po „jakémkoli“. Promiskuitu žen bere za danou věc – což rozvazuje muži ruce k tomu, aby jim vyšel vstříc.

Kámasútra přiznává ženám právo na rozvod, na druhou svatbu po manželově smrti a na výlučnou správu rodinných financí. Ta je však, jak jinak, cynickým chytákem, manželovou lstí, jedním ze způsobů, jak ženu zaměstnat úkolem, a tím ji kontrolovat.

Viníkem je Sir Burton

Skutečná Kámasútra je docela jiná, než si myslíme, tvrdí Wendy Donigerová. Je o lidských vztazích, ne až tak o sexu, a ona sexuální akrobacie byla i v její době spíše inspirací a fantazií než realitou. A je mnohem modernější, než se zdá. Proč jí však rozumíme tak málo? Může za to prý britský cestovatel Richard Francis Burton.

To on totiž Kámasútru spolupřeložil a v roce 1883 vydal. A právě jeho verze od oné doby dominuje, je nejcitovanější a nejrozšířenější, i proto, že je zdarma na internetu, je ovšem také nepovedená. A nejde jen o to, že Burton nepochopil pasáž o bodu G, který autor Kámasútry znal staletí předtím, než ho pro Evropu objevil v roce 1950 gynekolog Ernst Gräfenberg. Ani pouze o to, že ve svém vydání zmenšil míry pro rozčlenění penisů podle velikosti, a že vynechal pasáž o indické přírodní Viagře.

„Je tam spousta chyb,“ tvrdí Donigerová, „Burtonův text je vypolstrován a sahá k mnoha domněnkám. Často překrucuje originál. Dodává věci, aby usnadnil pochopení, ale někdy jsou špatné.“ Donigerová má navíc dokonce za to, že Burton ani nepřekládal samotnou Kámasútru, ale komentář k ní, který vznikl o tisíc let později, už právě v něm mají ostatně chyby ohledně bodu G kořeny.

Siru Burtonovi tedy patří obdiv za to, že měl kuráž text, který byl ještě v šedesátých letech minulého století ve Spojených státech zakázán, vydat, jenže jeho poselství k nám v jeho verzi doputovalo zkreslené. Mimo jiné i v tom, že ženám upřel hlas. Ano, v původní Kámasútře jsou přímé citace žen, i ženy v ní jsou protagonistkami, nejen muži. „Burtonova“ Kámasútra ženy přehlíží, originál byl mnohem feminističtější.

Růžové brýle však nemějme. Byť byl v mnoha ohledech liberálnější než současná Indie a než jeho tehdejší souputníci Dharmašástra a Arthašástra, trestuhodná tvrzení jsou i v Kámasútře. Vycházejí vlastně z pojetí sexu a vztahu jako souboje. Když totiž zápas, tak se vším všudy. I s fyzickým násilím. Součástí sexuálního aktu je v ní i škrábání, kousání, políčkování. A co hůř, ženiny protesty nejsou jejím vyjádřením nesouhlasu, ale hrou, která má za cíl vybudit partnerovo ještě větší vzrušení. Kámasútra tak legitimizuje znásilnění, je podle ní nejhrubší, ale stále přijatelnou formou sexu.

Autoři:



Nejčtenější

Na svém těle si nesu kusy vesmíru i přírody, říká MOgirl Lenia

Je spokojená. Má snoubence, fajn víkendy, domeček za Plzní. „Doufám jen v to,...

Je přátelská, ale taky bláznivá, cílevědomá a panovačná. „Hlavně jsem workoholička,“ prozrazuje na sebe MOgirl Lenia.

Mileniálové se bojí sahat na maso. Obchody to stojí víc obalů

Mladá generace si podle průzkumů britského obchodního řetězce nechce přiznávat,...

Ať se zvířata zabíjí, porcují, ať se kusy jejich těl prodávají. Jen ať to nepřipomíná maso. A hlavně abychom se toho...



Operace Pandora: jak chtěli Sověti rozpoutat občanskou válku v USA

Oleg Kalugin šéfoval řadu let operacím KGB na ruském území. Právě on o tajné...

Pomocí cílených dezinformací se KGB po dvacet let pokoušela vyvolat ve Spojených státech rasové nepokoje, které by...

Erotické mobilní seznamky jsou jako flirtování na baru, říká studie

Mobilní erotické seznamky jsou jen náhražkou pokukování po náhodné známosti na...

Nejsou pohromou pro veřejnou morálku, nevedou k šíření promiskuity a nevěry. Mobilním aplikacím pro erotické...

Vraždící prohibice: vláda úmyslně trávila alkohol, lidé umírali

„Chceme pivo.“ Pochodující pánové to v roce 1919 viděli jasně. Neuspěli však. A...

Stála kolem 10 tisíc lidských životů, osleplých či jinak trvale postižených za sebou nechala dalších více než 30 tisíc....

Další z rubriky

VIDEO: Se Stallonem v galerii. Když se dověděl, že syn boxuje, roztál

Profesionální pohled prosvítilo sdělení, že novinářčin syn je kickboxerský...

Byly to dva dny ve znamení Rockyho a Sylvestera Stallona. Zhlédla jsem snímek Creed, navštívila schody ve Filadelfii,...

OBRAZEM: Až se tají dech. Odvážné krásky pózují se šelmami

Sází na přirozenou ženskou krásu a její kontrast s divokými šelmami. Výsledkem...

Sází na přirozenou ženskou krásu a její kontrast s divokými šelmami. Výsledkem práce ruské fotografky Olgy Barentsevové...

Extrémní gastronomie: tacos s kravským mozkem jsou pochoutka

Cabeza, maso okrájené z lebky, najdete na každém mexickém tržišti.

Plná, hustá chuť doplněná bylinkami. Jet však za ní musíte do Mexika, jinde by vám totiž konzumaci Tacos de Sesos...

Najdete na iDNES.cz